Mais do que uma história

É importante sabermos qual é o dia do Senhor e como devemos vivê-lo?

Leia Marcos 3:1-6 e preencha os espaços.

A importância deste assunto é atestada pelo esforço que Jesus fez para limpar o dia de Sábado de todo o peso farisaico Lucas 4:16-30; João 5:1-18; João 9; Lucas 14:1-4, o que não foi bem aceite pela liderança judaica. O choque foi tão grande que até dois grupos que eram inimigos entre si – fariseus e herodianos – se uniram na conspiração para matar Jesus. Mas pensemos com atenção nas implicações deste facto. Se, como tantos professam, pela Sua morte, Jesus iria, pouco tempo depois, abolir a Lei de Deus, incluindo o Sábado, porque empreenderia Ele esta luta contra as tradições humanas que “envenenavam” a correta obediência à Lei de Deus e que vieram a custar-Lhe a própria vida Marcos 3:1–6? Seria um investimento infrutífero e totalmente incompreensível. Nas secções seguintes exploraremos a Bíblia juntos, através de uma série de perguntas. Leia os textos bíblicos propostos para encontrar as respostas.

Mais do que uma história

Se, de forma sincera, guardarmos o dia errado como dia do Senhor, será que Deus aceita tal adoração?

Leia Marcos 7:7 e preencha os espaços.

Devemos ser cuidadosos ao dizer que o Senhor aceita ou não aceita esta ou aquela adoração. É verdade que a Bíblia afirma que Deus não tem em conta o tempo de ignorância Atos 17:30, mas isso não pode ser usado como desculpa para uma conduta oposta à Sua revelação. Quando temos a possibilidade de saber qual é a vontade de Deus e decidimos, ativa ou passivamente, não querer saber, tornamo-nos responsáveis pelas nossas escolhas! Satanás não trabalha em vão, e se ele se preocupa em enganar-nos e iludir-nos a respeito do que a Bíblia revela com clareza, é porque sabe que, desse modo, conseguirá os seus intuitos, ou seja, a nossa perdição. Deus deixou-nos revelação suficiente na Bíblia Sagrada para sabermos, sem qualquer dúvida, a resposta a esta pergunta. Busquemos ativamente estar firmados na verdade, pois, ao longo da História, o povo de Deus foi muitas vezes “destruído porque lhe faltou o conhecimento” e eles “rejeitaram o conhecimento” Oseias 4:6.

Mais do que uma história

Quando Adão e Eva foram criados, o que viram o Senhor fazer no primeiro dia de 24 horas? Podemos ter a certeza de que foram dias literais?

Leia Génesis 2:1-3 e preencha os espaços.

Na sequência dos seis dias da criação ativa, o sétimo dia deixou de ser “mais um” para ser o único. Foi tornado exclusivo no momento em que foi “abençoado” e “santificado” e em que, nele, Deus “descansou” da Sua obra criadora. Deus não Se cansa, do ponto de vista humano; Ele é Todo-Poderoso (Isaías 40:28); pelo que afirmação “Deus descansou” aplica-se ao facto de que cessou a Sua obra criadora, e dedicou o sétimo dia, o Sábado, a contemplar e a desfrutar da Criação. Não é possível pensar que Adão e Eva, criados perfeitos à imagem do Criador, não acompanharam Deus nesta santificação do sétimo dia. O exemplo de Deus é tão normativo quanto o Seu mandamento. Não lemos, no relato de Génesis, uma ordem, na forma de um mandamento, porque, na perfeita harmonia entre Criador e criaturas, era totalmente desnecessário, tal como seria desnecessário, por exemplo, dizer a Adão que não podia matar Eva, a sua mulher. A perfeita vontade de Deus estava escrita no seu coração, e, criados à Sua “imagem”, era-lhes agradável e natural seguir em tudo o exemplo do Criador. Para o primeiro casal era, por isso, suficiente saber que Deus tinha abençoado e separado o sétimo dia, para que tenham desfrutado, desde o primeiro Sábado, de um descanso profundo e restaurador. Sempre que Deus abençoa e santifica seja o que for, Ele fá-lo em benefício das Suas criaturas.

Os sete dias da Criação são dias literais de 24 horas e não eras ou longos períodos de tempo. O texto hebraico de Génesis usa o vocábulo DIA (Yom), e não ERAS (Aeon), na descrição dos seis dias de Criação bem como no sétimo dia, consagrado ao descanso. A expressão “tarde e manhã”, usada no relato bíblico, reforça o sentido literal de ordem numérica dos dias da Criação Génesis 1:5, Génesis 1:8, Génesis 1:13, Génesis 1:19, Génesis 1:23, Génesis 1:31. A literalidade dos sete dias da Criação é reforçada nas palavras do Senhor no quarto mandamento e não permite, sob qualquer forma, a ideia de eras ou períodos de tempo na Criação. O mandamento afirma: “Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhuma obra (...) Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra” Êxodo 20:9-11, pelo que, se Deus ordena ao Seu povo que trabalhe seis dias e descanse no sétimo, porque Ele fez o mesmo na Criação, ca excluída a possibilidade de os sete dias da Criação não serem dias literais de 24 horas. Argumentar que devemos trabalhar seis dias e descansar no sétimo, tendo Deus, hipoteticamente, trabalhado em seis eras de milhares de anos e descansado na sétima era de milhares de anos, seria totalmente incoerente e contraditório com o texto bíblico.

Mais do que uma história

Mas não foi o Sábado, assim como toda a Lei, dado somente ao povo judeu?

Leia Deuteronómio 5:3; Isaías 56:6 e preencha os espaços.

Sabemos com quem Deus fez uma Aliança, mas quem queria o Senhor alcançar com o Seu Concerto? Deus chamou Abraão, mas queria abençoar toda a Terra Génesis 12:3. Da mesma maneira, e apesar de o povo judeu ter recebido a revelação da Palavra de Deus Romanos 3:2, ela devia ser partilhada e proclamada aos que não eram Judeus Atos 10:34-35. O Plano da Salvação foi apresentado e manifestado a Israel, mas é para toda a Humanidade João 3:16. Assim, quando recebemos a Palavra de Deus como herança do povo judeu, recebemos com ela todas as verdades que abrange, inclusive a Lei de Deus. Pelo profeta Isaías o Senhor chamou de forma clara os “estrangeiros” à experiência da Sua Aliança e do Sábado, em particular.

A associação de verdades cristãs a verdades “judaicas” ou reveladas a Israel pelos profetas é, muitas vezes, vista de um modo crítico entre os Cristãos, mas lembremo-nos de que somos chamados a ser o “Israel Espiritual”, e não os “pagãos espirituais” Romanos 2:28-29; Romanos 9:6; e Gálatas 3:7. As verdades bíblicas não deixam de ser verdades porque o povo judeu as recebeu do Senhor e as viveu. Os perfeitos desígnios de Deus para o Seu povo não deixaram de ser perfeitos para a Sua Igreja. Somos chamados a manter essas verdades e, mais do que isso, a aprender a não tropeçar onde Israel falhou. O Sábado foi claramente feito para o Homem e não para os Judeus, como disso Jesus deu testemunho Marcos 2:27 e como o relato da Criação nos esclarece Génesis 2:1-3. O Sábado, assim como todos os Dez Mandamentos e seus valores, mesmo se formulados e apresentados de outro modo, formam a base da responsabilidade humana e podem ser identificados no livro de Génesis no período patriarcal entre Adão e Moisés. O quadro seguinte pode ser consultado para fundamentar esta verdade.

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Que contexto foi dado pelo próprio dedo de Deus ao quarto mandamento, que revela a universalidade do Sábado?

Leia Êxodo 20:8-11 e preencha os espaços.

Nos Dez Mandamentos, a lei moral e eterna estabelecida por Deus, o Sábado foi instituído com base na sua ligação à obra da Criação. O Senhor fundamentou assim a ordem de descansar e de santificar o Sábado na sua dimensão universal. Se o próprio Deus determinou o Sábado como um mandamento que deve ser guardado, porque é um memorial da obra divina da Criação, então ele inclui todos os homens em todos os tempos, porque todos os homens foram criados por Ele.

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Para além de memorial da Criação, que propósito especial teve Deus ao conceder o Sábado ao Seu povo?

Leia Ezequiel 20:12 e Ezequiel 20:20 e preencha os espaços.

Israel, como nação eleita, recebeu da parte de Deus vários sinais e atributos especiais, mas nenhuma dessas instituições os identificava tão distintamente de outras nações pagãs como o Sábado. A sua observância proclamava-os como adoradores do Deus Vivo e era um sinal da sua separação da idolatria e da ligação exclusiva com o Criador.

Infelizmente, parte dos propósitos e das bênçãos idealizados por Deus para o Sábado foi perdida com as exigências das leis puramente humanas. Pervertido desse modo, a observância do Sábado refletia o caráter de homens egoístas e arbitrários em lugar de refletir o caráter altruísta de um Deus de amor.

Jesus assumiu a obra de esclarecer essas falsas conceções sobre Deus e o Seu Sábado, como revela a história das espigas que estudámos. Embora os líderes judeus O tratas- sem com hostilidade, Jesus não Se conformou com as suas práticas e os seus enganos, e deu o exemplo sobre como guardar o Sábado de acordo com a vontade de Deus, contribuindo, assim, para restaurar a beleza original do dia do Senhor.

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Temos evidência bíblica de que o Sábado continuou a ser guardado depois da morte de Jesus?

Leia Lucas 23:52-24:1 e preencha os espaços.

Jesus morreu numa sexta-feira, designado como o dia da preparação Lucas 23:54, e ainda na sexta-feira as mulheres saíram para preparar “especiarias e unguentos”. Se fosse suposto a morte de Jesus abolir os mandamentos, e, particularmente, o Sábado, Ele teria certamente pregado e ensinado esse importante facto aos Seus seguidores durante o Seu ministério. Agora, diante da Sua morte, os discípulos não poderiam ter dúvida sobre o que fazer. Se Jesus tivesse indicado que o Sábado estaria abolido, a única coisa importante era a preparação do Seu corpo, mas está escrito que “no sábado repousaram”. E não foi por ignorância, pois o evangelista Lucas escreveu que descansaram no Sábado, “conforme o mandamento” da Lei de Deus. Sabendo que “Toda a escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar...” 2 Timóteo 3:16, ficamos seguros de que os mandamentos de Deus não foram cravados na cruz. Se os seguidores de Cristo tivessem sido ensinados a não mais guardar o Sábado, ou a Lei de Deus, haveria muitas “disputas” na Bíblia sobre o assunto. Sobre isso, todavia, há silêncio total. Lemos de disputas sobre os seguidores de Cristo não praticarem a circuncisão ou as festas cerimoniais; sobre o uso de carnes sacrificadas aos ídolos; e tantos outras temas; mas não há discussões sobre os seguidores de Cristo terem deixado de obedecer a qualquer dos Dez Mandamentos da lei moral de Deus.

Com frequência, os apóstolos iam às sinagogas judaicas no Sábado, mas, se Jesus tivesse abolido essa prática, porque haveriam eles de dar um mau testemunho indo à sinagoga todos os sábados? Atos 18:4 E até quando não havia sinagogas, o costume de cumprir a palavra de Deus impunha-se: “E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde se costumava fazer oração; e, assentando-nos, falámos às mulheres que ali se ajuntaram” Atos 16:13.

Mais do que uma história

Não podem os Cristãos afirmar que o domingo se tornou no dia do Senhor, em memória da ressurreição de Jesus, substituindo, assim, o sétimo dia como Sábado?

Leia Romanos 6:3-5 e preencha os espaços.

De acordo com o texto bíblico e o ensino de Paulo, o memorial da ressurreição de Jesus não é o domingo, mas sim o batismo. Na Bíblia, o dia de domingo é designado como o primeiro dia da semana, sendo a sua designação como “domingo” de origem humana. Não há qualquer apoio bíblico para a santificação do domingo. As passagens de Marcos 16:2, Marcos 16:9; Mateus 28:1; João 20:1; Lucas 24:1, relatam apenas a ressurreição e a ida ao sepulcro. João 20:19 relata os discípulos reunidos e ainda incrédulos Lucas 24:37-41 na ressurreição. Atos 20:7 fala de uma reunião para partir o pão, prática essa que era diária Atos 2:46. Noutra passagem ainda, o apóstolo Paulo, que iria partir no dia seguinte, estendeu uma reunião até à meia-noite. Reunidos já depois do pôr do sol, isso marcava o fim de um dia e o começo de outro Génesis 1:5, Génesis 1:8; Levítico 23:23, e, por isso, algumas Bíblias, em vez de primeiro dia da semana, dizem sábado à noite ou sábado ao pôr do Sol. E, finalmente, 1 Coríntios 16:1-2, onde há uma exortação para uma coleta. A coleta não era na Igreja, não fazia parte do culto e nem se destinava à igreja local. Era uma separação de recursos que cada um devia fazer, individualmente, no primeiro dia da semana. Concluímos, portanto, que não há nenhum fundamento bíblico que apoie a mudança do Sábado, o santo dia do Senhor desde a Criação, para qualquer outro dia da semana. Em contrapartida, já desde o Antigo Testamento, e na voz profética de Daniel, havia um alerta de que seria empreendido um esforço intencional no sentido de mudar os tempos e a Lei, como veio a ocorrer Daniel 7:25.

A história na minha vida

Estará o Sábado presente na eternidade que Deus prepara para o Seu povo?

Leia Isaías 66:22-23 e preencha os espaços.

O Sábado vem da eternidade do Éden, fatidicamente interrompida, e projeta-se para a eternidade da Nova Terra, que não mais terá m. Ali, Sábado após Sábado, o Senhor estará no meio do Seu povo, mas, enquanto esse dia não chega, hoje esta é ainda uma dádiva de Deus, uma bênção semanal que pode ser nossa. Aceita o Seu convite?